クルアーンの扱い
イスラーム教徒の主流派解釈によれば、クルアーンの内容はすべて神の言葉であり、すなわちクルアーンは被造物ではなく、アッラーフの一部、アッラーフのロゴスである。このことからクルアーンへの批判は、アッラーフそのもの（そしてそれを奉ずるイスラームという宗教自体）への冒涜であるという意見が存在している。
そのため、イスラームは神ご自身の意思を反映した完全な教えであり、他の宗教に対して絶対的に優越しているという信念ともあいまって、非ムスリムがクルアーンを批判したり、ムスリムほどそれを丁重に扱わないこと、およびクルアーンの破損に対して、激しい憎悪を燃やす事例もある。イスラーム世界の中にはクルアーンへの批判やその破損を犯罪と規定し、ムスリム、非ムスリムを問わず犯人を死刑に処する国も存在している。2001年6月には富山でクルアーンが破られたのが発見され、在日パキスタン人を中心とするムスリムが抗議デモを行ったが、一部の参加者からは「（犯人を）殺す」などの過激な文言も出されたという。2008年6月にはパキスタンでクルアーンを焼き、ムハンマドを批判したとしてムスリム男性が死刑判決を受けた[39]。
非ムスリムの多くにとってクルアーンは神のロゴスではなく、自由に批判の対象となりうる一個の書物、人間ムハンマドの書いた本である。そのためムスリム側に見られるクルアーン崇拝とは大きなズレがある。このような両者の認識のズレが上記のような問題を引き起こすことが多々ある。
[編集] イスラム教と科学
詳細はイスラム科学、創造論をそれぞれ参照
他の宗教の聖典同様イスラム教の聖典クルアーンにも当時の不正確な科学的知識や神話的世界観に基づく記述が散見されており、これを文字通りの意味に受け取った場合現代科学とは矛盾する面が多々ある。主要なものとしては進化論の否定であり、現在でも多くのイスラーム諸国で進化論の主張は禁止されている。
無論すべてのムスリムが進化論を否定していたり、クルアーンを一字一句信奉しているわけではないものの、現在のところイスラーム諸国では保守的な宗教理解が科学の発展を阻害している側面がある。
ただしこれも歴史的に見れば、中世から近世にかけてユーラシアの中でもっとも科学技術の進んだ文明のひとつはイスラーム文明であったこと、その技術や学識は現代科学の基礎であることなどからもわかるように、イスラームが本質的に他宗教より反科学的というわけではない。
おまとめローン
[編集] イスラム教理解そのものに関する問題
欧米や日本などではイスラム教の峻厳・教条的側面のみが強調され、イスラムへの偏った見方をあおっているという主張がある。これはイスラムを差別・敵視する勢力だけにとどまらず、イスラム教を『理解』し、『尊重』しなければいけないと主張する勢力であっても同じであり、そこで言われる『イスラム』とは教条的・原理主義的なものであって、それを機械的な文化相対主義に基づいて『理解』し、『尊重』すべきだと唱えるのみで、イスラム世界に存在する様々な性的・文化的・社会的抑圧に宗教的・非宗教的手段を用いて抵抗するリベラルなムスリムの存在は紹介されないことが多いという意見もある。イスラム教徒をある特定のステレオタイプに基づいて単色の多様性の無い存在として捉え、自分たちとは理解し合えない絶対的な『他者』として分類し、機械的な相対主義の適用に基づいてそれを『尊重』することが果たして真のイスラム教徒との共存に繋がるのかという疑問も提示されている。
視力回復
[編集] 日本とイスラム教
神戸モスクの外観
資産運用
東京ジャーミイの内部
日本にあるモスクとしては、日本国内初のモスクである兵庫県神戸市中央区の神戸モスクと、東京都渋谷区にあるトルコ系モスクの東京ジャーミイが歴史が古く、有名である。その他にも、多くの定住者や改宗者のためのモスクが存在する。また、新来のムスリム在住者のためのモスクも非常に多い。
履歴書
日本に居住するイスラーム教徒の一部には信教の自由などを否定するものもおり、問題視されている。日本語で書かれたイスラーム教徒向けのホームページの一部にもそのような内容が書き込まれていることがある。[40]
ヘッドハンティング
しかし、無論すべてのムスリムがそうであるわけではなく、信教の自由や民主主義を重んずる人々も少なくない。これは他の東アジア諸国や西ヨーロッパ、アメリカなどでも同様である。また、イスラームのみならず、キリスト教など他の宗教でも同じような事例はある。
エステサロン
欧米同様日本でも、上述のような一部のイスラーム教徒の意見を過剰に取り上げ、イスラームをカルト宗教であるかのように見なす偏見が根強く存在しているとも批判されている。また、一般の日本人はイスラームと関わる事が殆ど無いので、誤った情報を訂正する機会もなかなか無い。
カードローン 比較
[編集] 著名な日本人ムスリム
（元ムスリム、あるいは一時的改宗者を含む。）
クレジットカード 比較
ギュレチ・セリム・ユジェル（イスラーム文化センター代表）
山岡光太郎（オマル山岡。日本人初のメッカ巡礼者）
田中逸平
小村不二男（ムスターファ小村）
三田了一（オマル三田。クルアーンの日本語訳者の一人）
黒田壽郎（仏文学者）
市来龍雄（アブドルラフマン市来。インドネシア独立戦争に参加した義勇兵）
吉住留五郎（アレフ吉住。インドネシア独立戦争義勇兵）
ユセフ・トルコ
ロイ・ジェームス
吉村作治（早稲田大学教授：現在は棄教）
中田考（同志社大学教授）
奥田敦（慶應義塾大学教授）
澤田沙葉（シーア派信徒、神道家、大本教友）
野町和嘉（写真家。メッカの写真集を刊行）
ダルビッシュ有（北海道日本ハムファイターズの投手。棄教したとする説もある）
[編集] 日本のイスラーム関係の著名人
大川周明
井筒俊彦
林銑十郎（大日本回教協会会長）
四王天延孝（大日本回教協会副会長）
五十嵐一（筑波大学助教授。悪魔の詩の日本語訳者。勤務先の筑波大学構内で殺された）
[編集] 関連項目
ウィキポータル イスラーム
イスラーム用語一覧
反イスラーム主義
イスラム原理主義
文化的ムスリム
イスラームと反ユダヤ主義
ズィンミー
イスラーム教徒による宗教的迫害
イスラーム教徒による性的マイノリティー迫害
イスラム教と他宗教との関係
イスラム教における棄教
イスラーム世界の性文化
イスラーム優越主義
イスラーム教徒による宗教的迫害の項目では、イスラーム教徒によってなされた他宗教の信者、無神論者、無宗教者などへの迫害について記述する。イスラームの支配領域において恒常的に行われた異教徒への差別についてはズィンミーの項目を、イスラームの名の下に行われた侵略戦争についてはジハードの項目も参照の事。
目次 [非表示]
1 歴史的迫害
1.1 イスラーム初期の迫害
1.2 ペルシアにおけるゾロアスター教徒迫害
1.3 ファーティマ朝のハーキムによるキリスト教徒・ユダヤ教徒迫害
1.4 十字軍期の異教徒迫害
1.5 トルコ系遊牧民の北インド征服
1.6 オスマン帝国のキリスト教徒・ユダヤ教徒迫害
1.7 アウラングゼーブのヒンドゥー教徒・シーク教徒・仏教徒迫害
1.8 その他
2 現代の迫害
2.1 イラン
2.2 サウディアラビア
2.3 アフガニスタン
2.4 エジプト
2.5 スーダン
2.6 イラク
2.7 パキスタン
2.8 その他の諸国
3 迫害の原因
3.1 宗教的正当化
3.2 世俗的原因
4 評価
5 脚注と参照
6 関連項目
7 参考文献
[編集] 歴史的迫害
[編集] イスラーム初期の迫害
イスラームの開祖であるムハンマド・イブン＝アブドゥッラーフは元来は寛容で慈悲深い人間であったが、世俗の権力を握りアラビア半島の征服を進めるようになった後は幾度か異教徒への宗教的迫害を行った。例としてクライザ族虐殺事件などのユダヤ人迫害、メッカの聖像破壊を含む多神教徒に対する迫害[1]が挙げられる。またムハンマドは自身の死後も引き続き征服を行い、アラビア半島から非ムスリムを駆逐するよう遺言していた。ただしこれらについては以前にユダヤ教徒やメッカの多神教徒がムスリムを厳しく迫害しており、ムハンマド自身も命を失いかけたことがあったという事実がある。
初期カリフ時代からウマイヤ朝期にかけてムハンマドの遺言に従いイスラームが東地中海世界とペルシアを征服するにいたりキリスト教徒、ユダヤ教徒、ゾロアスター教徒は厳しく権利を制限された劣等市民であるズィンミーとなり、イスラームの絶対的支配の下に置かれた。[2]
[編集] ペルシアにおけるゾロアスター教徒迫害
イスラム教軍のペルシア征服によりゾロアスター教徒は国家の庇護を失い、続くズィンミー化により厳しい社会的圧迫に晒された。ムスリムへの布教は禁止され、ジズヤなどの負担が重くのしかかった。結果として多くのゾロアスター教徒は長いイスラーム統治の間に迫害を逃れるため『自発的に』イスラームに改宗することを余儀なくされ、少数派へと転落した。またゾロアスター教徒の中には信教の自由を求めてインドに移住するものも多かった。19世紀にペルシアの近代化政策が始まり、インドの同胞の支援などもあってゾロアスター教徒は一旦解放された[3] が、現在では後述するように再びイスラームの名の下に抑圧されている。
[編集] ファーティマ朝のハーキムによるキリスト教徒・ユダヤ教徒迫害
ファーティマ朝の君主ハーキムは熱烈なシーア派ムスリムであり、異教徒に対して厳しい迫害を行った。ユダヤ教徒・キリスト教徒の男性は黒いターバンを必ず着用して外見で区別できるように命じ、それとともにキリスト教徒は木の十字架、ユダヤ教徒は鈴を常に身に付けるよう義務付けた。キリスト教の教会、修道院、ユダヤ教のシナゴーグはすべて廃止を命ぜられ、財産を没収された。これには一切の例外はなく、1009年にはムスリム（イスラム教徒）によるエルサレム征服以来、キリスト教徒の宗教的自治によって保全されてきた聖墳墓教会すらも破壊された。